ح - ما يترتّب على التقصير : صرّح غير واحد من فقهاء الإمامية ، وادّعي أنّه هو المشهور ، بأنّ المتمتع في الحجّ إذا قصّر بعد الرمي والذبح فإنّه يتحلّل إلّا من النساء والطيب « 1 » . أمّا في حجّ القران والإفراد ، فالظاهر منهم الاتّفاق على التحلّل من كلّ شيء عقيب التقصير والحلق إلّا النساء « 2 » . وأمّا المعتمر عمرة التمتع ، فقد صرّح كثير منهم بأنّه يتحلّل من كلّ شيء عقيب التقصير « 3 » ، والمعتمر عمرة مفردة يتحلّل بالتقصير من كلّ شيء إلّا النساء ، وادّعي أنّه المشهور بين فقهاء الإمامية « 4 » . وأمّا عند فقهاء المذاهب فإنّه يباح بعد الحلق أو التقصير عند الشافعية والحنابلة لبس الثياب وكل شيء ما عدا النساء ، وأباح بعضهم الطيب أيضاً ، وأباح المالكية الصيد كذلك « 5 » . ويحلّ عند الحنفية بالحلق أو التقصير بعد الرمي كلّ شيء إلّا النساء ، واستثناء الطيب والصيد أيضاً عندهم ضعيف « 6 » . هذا في حجّ التمتع ، وأمّا في العمرة فإنّه يباح جميع المحظورات فيها بالحلق أو التقصير باتّفاق المذاهب « 7 » ، وبيان تفصيل ذلك في موضعه . ( انظر : عمرة ) ط - آداب التقصير : يستحبّ لمن أراد التقصير الاغتسال

--> ( 1 ) السرائر 1 : 601 . تذكرة الفقهاء 8 : 343 . نهاية الأحكام : 263 . مجمع الفائدة 7 : 325 . مستند الشيعة 12 : 389 . كتاب الحجّ ( السيد الخوئي ) 5 : 323 . ( 2 ) المبسوط 1 : 376 . جواهر الكلام 19 : 256 . مهذّب الأحكام 14 : 148 . ( 3 ) المقنع : 260 : المراسم : 110 . الكافي في الفقه : 212 . الدروس الشرعية 1 : 329 . كتاب الحجّ ( الخوئي ) 5 : 119 . ( 4 ) شرائع الإسلام 1 : 230 . الكافي في الفقه : 222 . تذكرة الفقهاء 8 : 439 . الدروس الشرعية 1 : 329 . مدارك الأحكام 8 : 467 . كشف اللثام 6 : 297 . جواهر الكلام 20 : 467 . ( 5 ) حاشية الدسوقي 2 : 45 . نهاية المحتاج 3 : 299 . روضة الطالبين 3 : 103 ، 104 . المغني 3 : 483 . مطالب اولي النهى 2 : 427 . ( 6 ) الاختيار 1 : 153 . تبيين الحقائق 2 : 32 ، 33 . حاشية ابن عابدين 2 : 182 ، 192 . حاشية الطحطاوي على الدر 1 : 508 . حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 2 : 46 ، 47 ، ط عيسى الحلبي بمصر . حاشية العدوي 1 : 479 ، ط دار المعرفة . المجموع 8 : 172 - 174 . نهاية المحتاج 3 : 299 - 300 . شرح المنهاج مع حاشية قليوبي 2 : 119 ، 120 ، ط مصطفى الحلبي بمصر . المغني 3 : 438 ، 442 ، ط مكتبة الرياض الحديثة بالرياض . مطالب اولي النهى 2 : 427 وما بعدها . ( 7 ) ردّ المختار 2 : 197 وما بعدها . حاشية العدوي على شرح الرسالة 1 : 483 . روضة الطالبين 3 : 104 . مطالب اولي النهى 2 : 444 . المغني 3 : 392 .